La Bible de Planselve ou "Bible de Gimont"
 La grande Bible appelée "Bible de Gimont " ou "Grande Bible de l’Abbaye de Gimont" est le plus ancien des manuscrits conservés à la bibliothèque municipale d’Auch.
Elle appartient à la grande famille des bibles romanes du XIIème siècle, et plus précisément à une famille de bibles produites vers 1100 en Aquitaine et en Limousin.
Cette Bible se présente comme un gros volume de parchemin composé de 336 feuillets, et mesurant 54 sur 37 cm.
Très bel exemple de la production enluminée du sud-ouest de la France aux alentours des années 1140, elle séduit par la richesse de son décor, notamment par ses 55 initiales ornées. C'est une des rares réalisations de l’enluminure gasconne que nous puissions encore admirer aujourd’hui.
La Bible dite de Gimont est arrivée dans les collections de la bibliothèque municipale d’Auch à une date inconnue. Mentionnée pour la première fois en 1856 dans le catalogue de la bibliothèque elle y est enregistrée sous la cote n° 1. Elle est à partir de cette date régulièrement signalée selon des termes très neutres comme : "Ancien testament écrit sur parchemin avec lettres initiales peintes et diverses figures" (1863).
La tradition veut que le manuscrit n°1 de la bibliothèque municipale d’Auch provienne de l’abbaye cistercienne de Gimont.
La bibliothèque du monastère était constituée d’un fonds riche d’environ 600 volumes. Si le fonds ancien de la bibliothèque d’Auch est bien constitué de divers apports monastiques comme ceux des couvents d’Auch (Capucins, Cordeliers, Jacobins, Ursulines) ou celui de l’abbaye de Gimont comme le prouvent certains volumes portant son ex-libris, la Bible ne possède aucune mention de propriété, preuve déterminante de l’origine d’un manuscrit.
Les recherches dans les Archives départementales du Gers n’ont pas permis de préciser cette attribution. Les inventaires révolutionnaires (dont un daté du 26 janvier 1790) ne font pas mention de la présence du codex. Le seul argument tient au fait que cette Bible datée des années 1100 correspond à la date de fondation de l’abbaye.
Très bien conservé, le codex se présente comme un ensemble de textes copiés sur deux lignes de manière très régulière grâce à la réglure tracée sur le parchemin. Le décor du livre se résume au décor de lettres, aucune ornementation ne s’étendant librement dans les marges qui sont laissées vierges. Les lettres ornées sont de plusieurs types, du plus modeste au plus précieux.
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